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一、單項(xiàng)選擇題

1.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是（C）。

A．《學(xué)記》B．《普通教育學(xué)》C．《大教學(xué)論》D．《教育論》

2.提出“教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備。教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的教育家是（B）。

A．盧梭B．杜威C．斯賓塞D．陶行知

3.智力平常者（大多數(shù)人）的智商IQ值是（D）。

A．大于140 B．120-140 C．110-120 D．90-110

4.主張課內(nèi)外結(jié)合培養(yǎng)人才，曾被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)的前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家是（C）。

A.凱洛夫B.贊可夫C.蘇霍林斯基D.巴班斯基

5.（A）是學(xué)校管理的核心內(nèi)容。A.教學(xué)管理B.教材管理C.教育人事管理D.教育財(cái)務(wù)管理

6.制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有（A）。

A．人口數(shù)量與增長(zhǎng)率B．人口質(zhì)量C．人口結(jié)構(gòu)D．政治制度

7.有的放矢、因材施教等，都是指要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律中的（D）進(jìn)行教育。

A．順序性B．階段性C．不均衡性D．個(gè)別差異性

8.“學(xué)為人師，行為示范”體現(xiàn)了教師工作的（C）。

A．復(fù)雜性B．創(chuàng)造性C．示范性D．長(zhǎng)期性

9.學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀與客觀、理論與實(shí)際、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代管理科學(xué)之間的關(guān)系，這是學(xué)校管理原則中的（D）的要求。

A．導(dǎo)向性原則B．整體性原則C．民主性原則D．科學(xué)性原則

10.馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說的基本含義就是（C）的全面發(fā)展。

A．生存能力B．生活能力C．勞動(dòng)能力D．處事能力

11.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（C）特點(diǎn)。

A．復(fù)雜性B．創(chuàng)造性C．示范性D．個(gè)體性

12.身體發(fā)育異常顯著，性意識(shí)開始萌芽，獨(dú)立性和判斷能力增強(qiáng)，開始要擺脫成人的束縛，這些特征是人的身心發(fā)展處在（C）時(shí)期的表現(xiàn)。

A．嬰兒期B．幼兒期C．青年期D．少年期

13.科學(xué)教育學(xué)的奠基人是（D）A．杜威B．赫爾巴特C．梅伊曼D．桑代克14.在教育發(fā)展過程中，（C）是主張“兒童中心論”的代表人物。

A.布魯納B.凱洛夫C.杜威D.陶行知

15.“人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)”的觀點(diǎn)屬于：（C）

A．生理起源論B．心理起源論C．生物起源論D．勞動(dòng)起源論

二、判斷題（先判斷對(duì)錯(cuò)，并對(duì)錯(cuò)誤的予以改正。）

1.教育學(xué)是研究教育問題、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。對(duì)。

2.教育起源于動(dòng)物的本能。錯(cuò)。按照生物起源論的觀點(diǎn)，人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。但教育具有社會(huì)性。

3.教育目的的“社會(huì)本位論”忽視了受教育者個(gè)人的發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育目的的“個(gè)人本位論”。錯(cuò)。教育目的應(yīng)從社會(huì)需要和個(gè)人需要的統(tǒng)一出發(fā)。單純從社會(huì)出發(fā)或單純從個(gè)人出發(fā)的教育目的價(jià)值取向都是不正確的。

4.教學(xué)模式即教學(xué)方法。錯(cuò)。教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的、穩(wěn)定且簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架，及具體可操作的實(shí)踐活動(dòng)方式?？梢姡虒W(xué)方法僅教學(xué)模式的其中一個(gè)部分。

5.學(xué)校工作要把教學(xué)視為唯一。錯(cuò)。教學(xué)管理是學(xué)校管理的核心內(nèi)容，教育人事管理和教育財(cái)務(wù)管理是學(xué)校管理內(nèi)容中的重要組成部分。

6.學(xué)生當(dāng)下的生活并不重要，重要的是其是否能為將來的生活做準(zhǔn)備。錯(cuò)。教育要尊重學(xué)生的“童性”，不能以忽視學(xué)生當(dāng)下的生活為代價(jià)去為未來生活做準(zhǔn)備。

7.中學(xué)生的自制力很差，必須由教師時(shí)時(shí)看管、事事嚴(yán)格控制才行。錯(cuò)。初中階段是人的認(rèn)知傾向和道德品質(zhì)初步形成并被自己意識(shí)到的時(shí)期。這一時(shí)期，教育者應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。

8.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育主要是班主任的工作。錯(cuò)。班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。

9.只有動(dòng)物界具有教育現(xiàn)象。錯(cuò)。教育也存在于人類社會(huì)之中。

10.教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系、教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。對(duì)。

11.在五育中，智育對(duì)應(yīng)著數(shù)學(xué)、語文課，體育對(duì)應(yīng)著體育課，美育對(duì)應(yīng)著美術(shù)課，他們是一一對(duì)應(yīng)的。錯(cuò)。事實(shí)上，五育都是教育，不存在所謂單獨(dú)的德育、智育、體育、美育或勞動(dòng)技術(shù)教育。

12.學(xué)制即修業(yè)年限。錯(cuò)。學(xué)制，它主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它具體規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們彼此之間的銜接和關(guān)系。

13.德育在整體教育中是不可替代的，因此學(xué)校德育的進(jìn)行應(yīng)注重獨(dú)立發(fā)展，而不是蘊(yùn)含在整體教育中。錯(cuò)。德育工作更多地不是自身獨(dú)立地展開，而是要通過學(xué)校整體教學(xué)和教育活動(dòng)，蘊(yùn)涵和體現(xiàn)在整體的教學(xué)和教育活動(dòng)之中。

14.依據(jù)辦學(xué)主體和體制劃分，我國(guó)學(xué)校教育的形式體系包括全日制學(xué)校、半工半讀學(xué)校和業(yè)余學(xué)校。依據(jù)辦學(xué)主體和體制劃分，錯(cuò)。學(xué)校教育的形式體系可分為公辦學(xué)校和民辦學(xué)校。或依據(jù)教育對(duì)象的學(xué)習(xí)時(shí)間劃分，我國(guó)學(xué)校教育的形式體系包括全日制學(xué)校、半工半讀學(xué)校和業(yè)余學(xué)校。

15.課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。錯(cuò)。廣義的課程，它包括學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的各種活動(dòng)，以及對(duì)內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時(shí)限。

16.專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。錯(cuò)。專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校產(chǎn)生的條件之一是文字的出現(xiàn)。

17.學(xué)前教育即幼兒教育。錯(cuò)。在我國(guó)現(xiàn)行教育體系中，學(xué)前教育主要指幼兒教育。

18.我國(guó)教育政策中的“兩基”是“基礎(chǔ)知識(shí)”與“基本技能”的簡(jiǎn)稱。錯(cuò)。我國(guó)教育政策中的“兩基”是基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。

19.德育為首，就是無論在什么時(shí)間、什么情況下，無論進(jìn)行什么教育，都要首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。在德育過程中各方面教育影響要協(xié)調(diào)一致，錯(cuò)。對(duì)學(xué)生的教育要前后連貫。

20.德育過程就是學(xué)生品德形成和發(fā)展的過程。錯(cuò)。德育過程不等同于品德形成過程。

21．“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制”，此處“課程”已含有學(xué)習(xí)的范圍與進(jìn)程的意思。錯(cuò)。此處“課程”是指禮儀活動(dòng)的程式。

22．教學(xué)即智育。錯(cuò)。教學(xué)除了是實(shí)現(xiàn)智育的途徑外，還是實(shí)現(xiàn)德育、體育、美育等諸育的途徑。

23．《論語》是中國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專著。錯(cuò)?！秾W(xué)記》是中國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專著。

24．“范例教學(xué)”的代表人物是布魯納。錯(cuò)?！胺独虒W(xué)”的代表人物是瓦根舍因。

25．“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”屬于影響人的身心發(fā)展的環(huán)境因素論。錯(cuò)?！褒埳?，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”屬于影響人的身心發(fā)展的遺傳決定論。

26．以知識(shí)為本位的課程是活動(dòng)課程。錯(cuò)。以知識(shí)為本位的課程是學(xué)科課程?；蛞詫W(xué)生活動(dòng)為中心，通過親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程是活動(dòng)課程。

27．把學(xué)校工作視為一個(gè)整體，從學(xué)校整體出發(fā)，統(tǒng)一指揮，合理組織各個(gè)部門及各方面的力量，充分發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，提高整體效率是學(xué)校管理的科學(xué)性原則。錯(cuò)。是學(xué)校管理的整體性原則。

以上為“國(guó)家開放大學(xué)(電大)《教育學(xué)》復(fù)習(xí)資料(1)”內(nèi)容。