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2024年統(tǒng)招專升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)識(shí)記

1. 標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。

以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無(wú)盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。

“蓮”和“憐”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛憐的人。“低頭弄蓮子”，即暗指愛撫所愛的人。

又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛人的感情純潔如水?！爸蒙彂研渲小奔幢硎緦?duì)所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。

運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，使全詩(shī)的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩(shī)以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來(lái)，如“風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”。全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。

2.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。

他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地。

《春江花月夜》是樂(lè)府舊題，藝術(shù)特點(diǎn)：

(1)題材開拓、意境創(chuàng)新

作詩(shī)貴在創(chuàng)新。

《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。

然而，張若虛卻將這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩(shī)情、畫意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來(lái)，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問(wèn)等結(jié)合起來(lái)，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

(2)全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體。

“月”是詩(shī)中情景兼融的突出意象，它像一條紐帶，貫穿全詩(shī)，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過(guò)程，經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過(guò)程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。

(3)韻律節(jié)奏美。

全詩(shī)共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。

隨著音律節(jié)奏的變化，詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。

這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。”

3.王維與盛唐山水田園詩(shī)

王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂(lè)的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為“詩(shī)佛”。王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。

4.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色

在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明;甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

(1)人格力量和個(gè)性魅力的影響。

李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來(lái)的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

(2)飄逸的風(fēng)俗的影響。

他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

5.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人，后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。

由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因，李白詩(shī)中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性;其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來(lái)的社會(huì)苦難;其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。

杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首，這些詩(shī)的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來(lái)概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無(wú)生命的物體都是我的朋友。

6.杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。

詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面：

(1)有歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。

如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。

杜甫之詩(shī)，就像是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過(guò)杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。

只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。

7.杜詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。

8.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩(shī)人。

他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。

9.白居易和新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

新樂(lè)府，是與古題樂(lè)府相對(duì)而言的，是一種用新題目寫時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)歌。杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據(jù)所寫的內(nèi)容來(lái)命題，這樣，使樂(lè)府詩(shī)的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運(yùn)動(dòng)。繼承了漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的精神，力求詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)取得緊密聯(lián)系，以使詩(shī)歌發(fā)揮社會(huì)作用。他們以“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)，創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實(shí)生活和百姓疾苦的新樂(lè)府詩(shī)。白居易的感傷詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》，以其生動(dòng)的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧，成為膾炙人口的名篇。

10.晚唐詩(shī)壇，李商隱與杜牧并稱，號(hào)“小李杜”。

杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩(shī)突出了詩(shī)人對(duì)自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風(fēng)情。

11.李商隱的詩(shī)其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興，情致纏綿。善于運(yùn)用比興、象征等手法，刻畫入微，傳達(dá)纏綿的情感。

(2)巧于用典，意蘊(yùn)含蓄朦朧。詩(shī)人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象，意蘊(yùn)含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩(shī)境虛化。這樣的非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。

(3)語(yǔ)言清麗，尤擅七律。李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)言，兼具清和麗的特點(diǎn)。

12.古文運(yùn)動(dòng)指中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其矛頭是革除駢文。

它以儒學(xué)復(fù)興為號(hào)召，通過(guò)對(duì)文體、文風(fēng)以及文學(xué)語(yǔ)言的革新，以剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達(dá)到張揚(yáng)儒術(shù)的目的。古文運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了散文創(chuàng)作和發(fā)展的新時(shí)代，新傳統(tǒng)。

13.詞，和樂(lè)府歌辭一樣，它是可以合樂(lè)歌唱的詩(shī)體。

唐代稱當(dāng)時(shí)流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為詞。詞的名稱由此而來(lái)。詞被稱為“詩(shī)余”，是因?yàn)樵~是由唐代絕句演變而來(lái)的，其表現(xiàn)形式便是依曲調(diào)增減字句、裁截重疊而形成長(zhǎng)短句。詞又稱長(zhǎng)短句，詩(shī)余，樂(lè)府，琴趣，樂(lè)章等。

詞的分類

按體制來(lái)劃分，詞一般分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。

按音樂(lè)來(lái)劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

慢詞，是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩，故名。慢調(diào)篇幅體制較長(zhǎng)，接近長(zhǎng)調(diào)，但二者并不等同，長(zhǎng)調(diào)是按體制劃分的，慢詞則是依據(jù)音樂(lè)韻律劃分的。

14.中唐文人詞

詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩(shī)人，開始涉入到了詞的領(lǐng)域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個(gè)別也有是長(zhǎng)短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學(xué)界還有爭(zhēng)議。但無(wú)可非議的是，二詞取得了極高的藝術(shù)成就。

15.李煜與南唐詞

南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術(shù)創(chuàng)新：

(1)李煜詞用血淚抒寫亡國(guó)破家的不幸，抒情色彩相當(dāng)強(qiáng)烈。

如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國(guó)之思，并把亡國(guó)之痛和人事無(wú)常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國(guó)”、“朱顏”等長(zhǎng)逝不返的悲哀，擴(kuò)展得極深極廣，滔滔無(wú)盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢(shì)，形成強(qiáng)大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。

如《清平樂(lè)》這首詞相傳是他亡國(guó)前不久的作品，運(yùn)用白描手法，將離愁別緒表現(xiàn)的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個(gè)精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動(dòng)：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。

(3)語(yǔ)言生動(dòng)自然，清麗雋永，多有口語(yǔ)。

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